من صلى الفجر في جماعة

من توضأ في بيته ثم أتى المسجد فصل ى ر كعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر ثم خرج من المسجد كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار وكتب في وفد الرحمن.

من صلى الفجر في جماعة. فهو آمن لا يجوز الاعتداء عليه فمن اعتدى عليه فهو معرض لغضب الله ولدخول النار نسأل الله العافية. جاء من حديث أنس عند الترمذي وكذلك من حديث ابن عمر 1 وأحاديث أخرى في هذا الباب عند الطبراني وغيره وهذه الأحاديث بمجموعها عند جمع من أهل العلم من باب الحسن لغيره وأن من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له أجر حجة وعمرة تامة تامة 2. من هذا أن صلاة الفجر لها شأن عظيم فمن حافظ عليها حافظ على ما سواه. في حديث البراءة من النار والنفاق م ن صلى لله أربعين يوم ا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى ك تبت له براءتان.

أن يكون في الحديث نهي عن التعرض بالأذى لكل مسلم صلى صلاة الصبح فإن من صلى صلاة الصبح فهو في أمان الله وضمانه ولا يجوز لأحد أن يتعرض ل م ن أم ن ه الله ومن تعرض له فقد أخفر ذمة الله وأمانه أي أبطلها. من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله بتلاوة القرآن أو مدارسة العلم الشرعي أو الذكر إلى وقت الشروق ثم بعد ذلك صلى ركعتي الضحى بعد الشروق باثنتي عشر دقيقة وله أن يصليها خارج المسجد إلى ما قبل الظهر بسبع دقائق كان له هذا الأجر العظيم. أن من صلى الفجر فهو في ذمة الله. قال صل ى الله عليه وسلم.

إذا لحقت بصلاة. براءة من النار وبراءة من النفاق هل يشترط حضور تكبيرة الإحرام في الجماعة الأولى بمعنى. فضل صلاة الفجر في جماعة بماذا تنصح أناسا يصلون جميع الصلوات جماعة في المسجد ما عدا صلاة الفجر يصلونها في البيت أما بعدفصلاة الجماعة واجبة على الرجل المستطيع الذي يسمع النداء وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم 5153ولا فرق في. أفيدوني عن حديث رسول الله ﷺ حيث قال.

فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو. من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة هكذا قال تامة أفيدوني عن هذا الحديث مأجورين جزاكم الله خير ا.