وأتموا الحج والعمرة لله

متمتع فعليه أن يهدي ذبيحة يذبحها أيام العيد عن تمتعه وهي شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة فإن لم يستطع صام عشرة أيام ثلاثة.

وأتموا الحج والعمرة لله. القول في تأويل قوله تعالى. وأتموا الحج والعمرة لله يعتبر الحج والعمرة من العبادات التي شرعها الله عز وجل على عباده المسلمين هذه العبادات في غاية الأهمية كما ذكر في القرآن الكريم أن وظيفة الأنس والجن هي عبادة الخالق عز وجل العبادات تنوعت من حيث الأشكال الأقسام المتنوعة فمنها العبادات الواجبة ومنها العبادات الجائزة. أحرم بالعمرة في أشهر الحج في شوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة ثم حج من عامه فهذا يسمى. المتمتع بالعمرة إلى الحج عليه أن يهدي إذا تمتع بالعمرة إلى الحج يعني.

وأتموا الحج والعمرة لله اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم. معنى ذلك أتموا الحج بمناسكه وسنته وأتموا العمرة بحدودها وسننها. ذكر من قال ذلك. و أ ت م وا ال ح ج و ال ع م ر ة ل ل ه بخلاف النوافل الأخرى ما يلزم لو شرع في الصلاة نافلة له أن يقطعها.

1 في مطلع الآية تأكيدا على أن أعمال العمرة والحج ينبغي أن تكون لله وطلب مرضاته فقط وأتم وا الحج والعمرة لله من هنا لاينبغي أن يشوب أعمال الحج ني ة ا خرى غير الدافع الإلهي وكذلك الإتيان بالعمل العبادي هذا كاملا وتام ا بمقتضى جملة وأتم وا. وأتموا الحج والعمرة لله قال تعالى في محكم كتابه وأتموا الحج والعمرة لله البقرة196 نزلت هذه الآية كما ذكر المفسرون في الحديبية سنة ست للهجرة حين صد المشركون المسلمين عن بيت الله الحرام ولم يكن الحج قد فرض بعد فالمقصود. وأتموا الحج والعمرة لله قال تعالى في محكم كتابه وأتموا الحج والعمرة لله البقرة196 نزلت هذه الآية كما ذكر المفسرون في الحديبية سنة ست للهجرة حين صد المشركون المسلمين عن بيت الله الحرام ولم يكن الحج قد فرض بعد فالمقصود.