وأد البنات في الجاهلية

وأتى الإسلام ليغير هذه العادة التي تنتهك أهم حق من حقوق الإنسان وهو حق الحياة حيث قال تعالى.

وأد البنات في الجاهلية. قال عمر بن الخطاب أول من وأد البنات هو قيس بن جدعان التيمي. وأد البنات في الجاهلية. و هذه العادة أخذة بالأنتشار وخصوصآ في الصين.

دعونا نطرح قضية وأد البنات في العصر الجاهلي من منظور الاقتصاد وأنماطه المتعددة فالمجتمع الجاهلي عاش حقبة الاقتصاد القائم على الغزو والحرب وهي حقبة مرت بها كل شعوب وأمم العالم دون استثناء فالغزو لم يكن اختراعا جاهليا بل هو صيرورة اقتصادية وأسلوب حياة لا اختياري لذلك. وأد البنات في الحاضر. وأد البنات في الوقت الحاضر أخذ شكلآ آخر وهو أسقاط الحامل لحملها بعد أن تعرف بأنها حامل ببنت عن طريق الكشف بواسطة السونار. قال حذيفة بن اليمان كان وأد البنات في أهل مكه.

فلا يوجد احترام. لقد تجل ى احتقار المرأة الأنثى في شريعة وأ د البنات التي ر فضت منح حق الحياة للأنثى باعتبارها رمزا للعار والذل والفقر. عدنان الغامدي وأد البنات من العادات التي كانت عند العرب في الجاهلية وأد البنات. قال علي بن أبي طالب وأد البنات كان عادة قبيحة في بني تيم.

لقد أجمعت الدراسات والبحوث التي تناولت العصر الجاهلي وتقاليده وعاداته على أن عرب ذلك العصر قد عرفوا وأد البنات فكان سلوك ا درجوا عليه لأسباب عديدة فقد ارتبط ذكر العرب قبل الإسلام بتلك العادة. النميمة فى الجاهلية حديث ام. في الجاهلية درج سلوك وأد البنات وهو سلوك متعارف عليه ينحدر من فكرة أن البنت هي سبب من أسباب جلب العار وعندما أتى الإسلام كافح تلك الفكرة ونهى عن إتباع مثل ذلك السلوك واعتبره جزءا من الجاهلية التي تحمل الخطأ والحرام في كثير من سلوكياتها وفي المقابل أمر باحترام المرأة كأم وزوجة وابنة وأخت واعتبر أنها أساس كبير في بناء المجتمع بل اعتمد عليها كثيرا في تربية الأبناء ورعايتهم. م ن ق ت ل ن ف س ا ب غ ي ر ن ف س أ و ف س اد ف ي.

وأد البنات يعني أن تدفن الفتاة وهي حية.