وجادلهم بالتي هي أحسن

ولما كان ما لقيه النبي من أذى المشركين قد يبعثه على الغلظة عليهم في المجادلة أمره الله بأن يجادلهم بالتي هي أحسن.

وجادلهم بالتي هي أحسن. ربي اشرح لي صدري و يسر لي امري و احلل عقدة من لساني يفقه قولي. وجادلهم بالتي هي أحسن أي. ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فيه مسألة واحدة هذه الآية نزلت بمكة في وقت الأمر بمهادنة قريش وأمره أن يدعو إلى دين الله. هذه الآية منسوخة بآية السيف ولم يبق معهم مجادلة وإنما هو الإسلام أو الجزية أو السيف وقال آخرون.

قال قتادة وغير واحد. وجاد لهم بالتي هي أحسن الجدال يعني. وجادلهم بالتي هي احسن. ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم العنكبوت.

الأصل في الجدال الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة وهي الأرض الصلبة أما في الشرع فقد. المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة وأصله من جدلت الحبل أي. 46 فأمره تعالى بلين. الاحتجاج لتصويب رأي وإبطال ما يخالفه أو عمل كذلك.

من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب كما قال. اهلا بكم زوار عالم الزين اسعد الله اوقاتكم بكل خير تابعونا للمزيد من المواضيع الاسلاميه التي تساعدكم في التعمق اكثر في تعاليم ديننا الحنيف سائلين الله بها اعظم الاجر ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه. اد ع إ ل ى س ب يل ر ب ك ب ال ح ك م ة و ال م و ع ظ ة ال ح س ن ة و ج اد ل ه م ب ال ت ي ه ي أ ح س ن إ ن ر ب ك ه و أ ع ل م ب م ن ض ل ع ن س ب يل ه و ه و أ ع ل م ب ال م ه ت د ين 125 يقول. اد ع إ ل ى س ب يل ر ب ك ب ال ح ك م ة و ال م و ع ظ ة ال ح س ن ة و ج اد ل ه م ب ال ت ي ه ي أ ح س ن النحل 125 على من يعود الضمير في قوله تعالى.

ادفع يا محمد بحلمك جهل من جهل عليك وبعفوك عمن أساء إليك إساءة المسيء وبصبرك عليهم مكروه ما تجد منهم ويلقاك من ق بلهم.